Author Archives: Duy Lực Thiền

Khái niệm về số lượng Con người từ lúc bắt đầu đi học đã làm quen với số lượng qua các con số. Thậm chí lúc còn là đứa trẻ mới bắt đầu biết nói, cha mẹ anh chị đã … Tiếp tục đọc →

Tại sao có người nói Phật giáo có những hạn chế ? Hôm nay tôi tình cờ đọc một bài luận của ông Trần Minh Tánh, là một học viên khoa Quản trị kinh doanh của Đại học Mở TP … Tiếp tục đọc →

Điều mà bóng đá chỉ ra là sự vô thường, kết quả của trái bóng lăn không có gì vững chắc. Một đội bóng giỏi cũng không chắc chắn là thắng. Kết quả của những trận đấu bóng đá là … Tiếp tục đọc →

Hai thái cực của cuộc sống con người Đối với người sống theo sự hướng dẫn của Phật pháp thì hai cực, một bên là tánh không, một bên là hiện tượng sinh diệt ảo hóa. Trung đạo là con … Tiếp tục đọc →

Chúng ta đã quen với khái niệm khách quan (objective concept). Khái niệm này muốn nói có những sự vật (object) hay sự kiện (fact) ở ngoài ý nghĩ, ngoài tâm niệm, suy nghĩ của ta không thể làm nó … Tiếp tục đọc →

Từ thời xa xưa Đạo Đức Kinh của Lão Tử đã ghi : 上 士 聞 道, 勤 而 行 之. 中 士 聞 道, 若 存 若 亡. 下 士 聞 道, 大 笑 之. 不 笑, 不 足 … Tiếp tục đọc →

Tuần ký là ký sự ghi mỗi tuần một lần. Vậy tuần ký chủ yếu nói về việc gì ? Nói về những cuộc hẹn hò chiều thứ bảy với bạn gái. Tôi đã 70 tuổi, vậy mà hàng tuần … Tiếp tục đọc →

Trước hết chúng ta tìm hiểu kinh điển nói về thần thức như thế nào. 神識指意識，概述神識小無內。所以佛說：“一杯水裏有八千萬衆生。”神識大無外，所以佛說“大千世界”。神識是衆生的心和識。普遍認爲指八識（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶等識）。 Thần thức là chỉ về ý thức. Nói khái quát thần thức nhỏ thì không có gì nhỏ hơn. Vì vậy Phật nói “Trong … Tiếp tục đọc →

Trong Phật pháp có thuyết Tam Thân 三身 tức là 3 hình thái của Như Lai Phật : Pháp thân 法身,  (dharmakāya) tức là bản thể của Phật cũng như của tất cả chúng sinh, bản thể này vốn đồng, … Tiếp tục đọc →

Tâm là tánh không, thông tin dạng sóng hay con số vô định Những người có nghiên cứu tìm hiểu về Phật giáo ắt biết qua thuật ngữ tánh không. Tánh không được đề cập tập trung trong Bát nhã … Tiếp tục đọc →